af.blackmilkmag.com
Nuwe resepte

President Trump se ongemaklike VN -wynbroodjie word virale

President Trump se ongemaklike VN -wynbroodjie word virale


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


President Trump blykbaar 'n slukkie te neem wyn tydens 'n roosterbrood by die Verenigde Nasies op 19 September, en die skynbare toegeeflikheid van die beweerde teetoteller het Twitter op die hals gehaal.

In die verlede het Trump hom geopenbaar oor die onthouding van drank ná die alkoholverwante dood van sy broer Fred. Maar terwyl jy 'n roosterbrood lei tot die "groot, groot potensiaal" van die Verenigde NasiesDit lyk asof die president 'n sluk van 'n bloedrooi drankie uit 'n wynglas geneem het. Hy gee die glas dadelik aan 'n hulpverlener en gaan sit.

Dit is onduidelik of Trump die wyn eintlik verbruik het - of dit werklik was Welch's druiwe sap.

In 'n 2015 -onderhoud met 60 minute, Het Trump oor sy oorlede broer gepraat: 'Hy sou voortdurend vir my sê:' Moenie drink nie ',' het hy gesê Die New York Daily News. 'En ek het nog nooit 'n drankie gedrink nie. Ek besit die grootste wynmakery aan die Ooskus en tog drink ek nie, wat 'n bietjie vreemd is. Maar hy het gesê: 'Moenie drink nie. Moenie rook nie. ’En hy sou my altyd vertel.”

Diegene wat die VN -toespraak dopgehou het, het veral kennis geneem van die oënskynlike ontmoeting van die president met wyn. En nou, die oomblik is trending op Twitter.

'Trump, wat nie drink nie, spreek die VN -middagete aan en gee 'n heildronk met 'n glas rooiwyn in sy hand. 'N slukkie geneem,' het Annie Karni getwiet, a wit Huis verslaggewer by Politiek. Verskeie ander lede van die media bied ook hul mening oor sosiale media aan, waaronder die korrespondent van die Withuis in die Withuis, Jennifer Jacobs, die NBC -gasheer Katy Tur en die hoofredakteur van die NPR, Domenico Montanaro.

'Hy sluit aan by baie van ons wat nog nooit voor 8/11/2016 gedrink het nie,' het hy geantwoord Damond Trowbridge.

“Dit was druiwesap !! Omdat dit 'n ongeluk is om met water te rooster !!! " geskryf het @smidge001.

Trump het voorheen gesê dat hy bereid was om die reëls om seremoniële redes te buig. Tydens 'n leiersberaad in 2015 het die president erken dat die drink van nagmaalwyn baie deel uitmaak van sy godsdienstige lewe. 'As ons in die kerk gaan, drink ek die bietjie wyn, wat omtrent die enigste wyn is wat ek drink, en ek eet die klein kraker,' het hy gesê, volgens MSNBC.

Op die gebied van nie-alkoholiese drank is Trump se dieet ongetwyfeld anders as dié van sy voorganger. Vyf en veertig se gunsteling drankie is vermoedelik Dieet Coke, terwyl Barack Obama die Black Forest Berry is Eerlike Tee. U kan dit alles en meer vind in die verskillende eetgewoontes van presidente Obama en Trump.


Dit is waarskynlik dat baie mense wat hierdie blog lees, vertroud is met die Oostenrykse psigiater Victor Frankl en sy boek Die mens se soeke na betekenis wat in 1946 gepubliseer is, kort na sy bevryding uit die Auschwitz -konsentrasiekamp.

Die boek beskryf Frankl se ervarings met 'n interpretasie van wat hy gesien het deur 'n lens van Humanistiese sielkunde - dit het hy later vertaal in sy eie veld van psigiatriese teorie, Logotherapy - letterlik, betekenis-terapie.

Eerstens, as u nie die boek gelees het nie, gaan koop en leen dit.

Daarbenewens het die hoofbeginsel van Logoterapie betrekking op die noodsaaklikheid van sin in die lewe, wat nou gekoppel is aan Nietzsche se 'Hy wat 'n waarom het om te lewe, kan byna elke manier verduur' - betekenis slae metode.

My rede om dit na my blog te bring, anders as om iemand te kry wat Frankl lees wat nog nie het nie, is om die ooreenkoms met hierdie leerstelling te weerspieël, wat eers afgelei is uit die 19de eeuse Europese filosofie, daarna 20de eeuse menslike lyding en nou in gebruik in die 21ste eeu pasiëntveiligheid en kwaliteitverbetering in gesondheidsorg.

Die moderne interpretasie hou verband met 'n komponent wat beskryf is tydens die konferensie wat ek die ander week in Londen bygewoon het, aangebied deur die BMJ/IHI.

Die sessie fokus op vreugde in die werkplek - en dit hou verband met veilige sorg van hoë gehalte.

Gelukkige personeel bied veilige sorg.

Dus, hoe hou u u personeel gelukkig? Hoe skep u 'n kultuur van vreugde in die werkplek?

Hoe skep ons geluk en vreugde?

Veiligheid. Sielkundige, fisiese, beroeps-, geestelike veiligheid.

Slegs as ons nie op die uitkyk is vir bedreiging nie, kan ons kontak maak met ons verbeelding, ons kreatiewe vonk. Vrees stuur mense na die bunkers (matrasse in Corleone praat), jy sit en wag totdat die storm, die vrees of die bedreiging verbygaan.

Een element van die skep van 'n veilige, aangename, kreatiewe werkplek is om mense toe te laat om hulself te wees, weg van vrees, weg van kritiek en analise.

Dit skakel na nog 'n wonderlike werk - Om te fouteer is menslik, gepubliseer in 2000, wat die onvertelde verhaal van pasiëntveiligheid in die gesondheidsorg weerspieël - wat vir die eerste keer aan 'n verstomde publiek wys hoe groot die skade is, hoofsaaklik deur foute, foute en menslike faktore in die gesondheidsorg.

Die titel fokus op die werklikheid van die lewe in enige komplekse stelsel - ons is almal mense, ons maak almal foute, so dit gebeur dat hoe angstiger 'n omgewing, hoe meer waarskynlik mense sal fouteer, maar dit is afsonderlik die manier om die stelsel reg te stel - hoe om die foute op te los.

Dit dui daarop dat straf of vergelding nie help vir diegene wat fouteer nie - dit maak almal net meer angstig en skep 'n kultuur van dieper vrees dat u die veiligheid verbeter deur te erken dat ons almal menslik is en almal geneig is tot foute en die reaksie op foute is vroeg identifikasie en leer.

In onlangse jare met Albert Wu en ander se werk aan tweede slagoffers ons het geleer dat leer vir die persoon, die span of organisasie wat by die fout betrokke is, nie genoeg is nie-die persoon wat vasgevang is in die fout, het ondersteuning nodig.

En hier is die verband terug na Frankl. 'N Veilige werkplek is 'n vreugdevolle plek om te wees. Veiligheid word bereik deurdat die personeel 'n gevoel van beheer oor hul eie lewens en betekenis vir hul pogings het.

Dit is wanneer ons 'n beroep doen op die beroemde aanhaling: 'Ek maak nie 'n vloer nie, ek help om 'n man op die maan te sit' (jammer vir al hierdie manlike skuins verwysings - die meeste is van die vorige eeu).

Laat personeel toe om hul rol te verstaan, om te sien dat alles wat hulle doen, deel uitmaak van 'n algehele projek van verbetering, herstel van pasiënte en welstand, van kritieke belang.

As personeel betrokke is by die bepaling van die manier om die doel te bereik, wat vir hulle betekenisvol is, het ons iets besonders. As 'n voldoende gevoel van veiligheid die werkplek deurdring, sodat almal vir iemand kan vra hoekom? Sonder vrees of as mense oplossings, oplossings of oplossings wat buite die hiërargie is, kan voorstel, buite 'n sistematiese benadering tot bestuur en organisasies, dan is u op iets.

Dit is wanneer betekenis en vreugde bymekaarkom om 'n gelukkige, vindingryke, volhoubare en veilig werkplek.


Dit is waarskynlik dat baie mense wat hierdie blog lees, vertroud is met die Oostenrykse psigiater Victor Frankl en sy boek Die mens se soeke na betekenis wat in 1946 gepubliseer is, kort na sy bevryding uit die Auschwitz -konsentrasiekamp.

Die boek beskryf Frankl se ervarings met 'n interpretasie van wat hy gesien het deur 'n lens van Humanistiese sielkunde - dit het hy later vertaal in sy eie veld van psigiatriese teorie, Logotherapy - letterlik, betekenis-terapie.

Eerstens, as u nie die boek gelees het nie, gaan koop en leen dit.

Daarbenewens het die hoofbeginsel van Logoterapie betrekking op die noodsaaklikheid van sin in die lewe, wat nou gekoppel is aan Nietzsche se 'Hy wat 'n waarom het om te lewe, kan byna elke manier verduur' - betekenis slae metode.

My rede om dit na my blog te bring, anders as om iemand te kry wat Frankl lees wat nog nie het nie, is om die ooreenkoms met hierdie leerstelling te weerspieël, wat eers afgelei is uit die 19de eeuse Europese filosofie, daarna 20de eeuse menslike lyding en nou in gebruik in die 21ste eeu pasiëntveiligheid en kwaliteitverbetering in gesondheidsorg.

Die moderne interpretasie hou verband met 'n komponent wat beskryf is tydens die konferensie wat ek die ander week in Londen bygewoon het, aangebied deur die BMJ/IHI.

Die sessie fokus op vreugde in die werkplek - en dit hou verband met veilige sorg van hoë gehalte.

Gelukkige personeel bied veilige sorg.

Dus, hoe hou u u personeel gelukkig? Hoe skep u 'n kultuur van vreugde in die werkplek?

Hoe skep ons geluk en vreugde?

Veiligheid. Sielkundige, fisiese, beroeps-, geestelike veiligheid.

Slegs as ons nie op die uitkyk is vir bedreiging nie, kan ons kontak maak met ons verbeelding, ons kreatiewe vonk. Vrees stuur mense na die bunkers (matrasse in Corleone praat), jy sit en wag totdat die storm, die vrees of die bedreiging verbygaan.

Een element van die skep van 'n veilige, aangename, kreatiewe werkplek is om mense toe te laat om hulself te wees, weg van vrees, weg van kritiek en analise.

Dit skakel na nog 'n wonderlike werk - Om te fouteer is menslik, gepubliseer in 2000, wat die onvertelde verhaal van pasiëntveiligheid in die gesondheidsorg weerspieël - wat vir die eerste keer aan 'n verstomde publiek toon, die omvang van die skade, hoofsaaklik deur foute, foute en menslike faktore in die gesondheidsorg.

Die titel fokus op die werklikheid van die lewe in enige komplekse stelsel - ons is almal mense, ons maak almal foute, so dit gebeur dat hoe angstiger 'n omgewing, hoe meer waarskynlik mense sal fouteer, maar dit is afsonderlik die manier om die stelsel reg te stel - hoe om die foute op te los.

Dit dui daarop dat straf of vergelding nie help vir diegene wat dwaal nie - dit maak almal net meer angstig en skep 'n kultuur van dieper vrees dat u die veiligheid verbeter deur te erken dat ons almal menslik is en almal geneig is tot foute en die reaksie op foute is vroeg identifikasie en leer.

In onlangse jare met Albert Wu en ander se werk aan tweede slagoffers ons het geleer dat leer vir die persoon, die span of organisasie wat by die fout betrokke is, nie genoeg is nie-die persoon wat vasgevang is in die fout, het ondersteuning nodig.

En hier is die verband terug na Frankl. 'N Veilige werkplek is 'n vreugdevolle plek om te wees. Veiligheid word bereik deurdat die personeel 'n gevoel van beheer oor hul eie lewens en betekenis vir hul pogings het.

Dit is wanneer ons 'n beroep doen op die beroemde aanhaling: 'Ek maak nie 'n vloer nie, ek help om 'n man op die maan te sit' (jammer vir al hierdie manlike skuins verwysings - die meeste is van die vorige eeu).

Laat personeel toe om hul rol te verstaan, om te sien dat alles wat hulle doen, deel uitmaak van 'n algehele projek van verbetering, herstel van pasiënte en welstand, van kritieke belang.

As personeel betrokke is by die bepaling van die manier om die doel te bereik, wat vir hulle betekenisvol is, het ons iets besonders. As 'n voldoende gevoel van veiligheid die werkplek deurdring, sodat almal vir iemand kan vra hoekom? Sonder vrees of as mense oplossings, oplossings of oplossings wat buite die hiërargie is, kan voorstel, buite 'n stelselmatige benadering tot bestuur en organisasies, dan is u op iets.

Dit is wanneer betekenis en vreugde bymekaarkom om 'n gelukkige, vindingryke, volhoubare en veilig werkplek.


Dit is waarskynlik dat baie mense wat hierdie blog lees, vertroud is met die Oostenrykse psigiater Victor Frankl en sy boek Die mens se soeke na betekenis wat in 1946 gepubliseer is, kort na sy bevryding uit die Auschwitz -konsentrasiekamp.

Die boek beskryf Frankl se ervarings met 'n interpretasie van wat hy gesien het deur 'n lens van Humanistiese sielkunde - dit het hy later in sy eie veld van psigiatriese teorie, Logotherapy, letterlik vertaal, betekenis-terapie.

Eerstens, as u nie die boek gelees het nie, gaan koop en leen dit.

Daarbenewens het die hoofbeginsel van Logoterapie betrekking op die noodsaaklikheid van sin in die lewe, wat nou gekoppel is aan Nietzsche se 'Hy wat 'n waarom het om te lewe, kan byna elke manier verduur' - betekenis slae metode.

My rede om dit na my blog te bring, anders as om iemand te kry wat Frankl lees wat nog nie het nie, is om die ooreenkoms met hierdie leerstelling te weerspieël, wat eers afgelei is uit die 19de eeuse Europese filosofie, daarna 20de eeuse menslike lyding en nou in gebruik in die 21ste eeu pasiëntveiligheid en kwaliteitverbetering in gesondheidsorg.

Die moderne interpretasie hou verband met 'n komponent wat beskryf is tydens die konferensie wat ek die ander week in Londen bygewoon het, aangebied deur die BMJ/IHI.

Die sessie fokus op vreugde in die werkplek - en dit hou verband met veilige sorg van hoë gehalte.

Gelukkige personeel bied veilige sorg.

Dus, hoe hou u u personeel gelukkig? Hoe skep u 'n kultuur van vreugde in die werkplek?

Hoe skep ons geluk en vreugde?

Veiligheid. Sielkundige, fisiese, beroeps-, geestelike veiligheid.

Slegs as ons nie op die uitkyk is vir bedreiging nie, kan ons kontak maak met ons verbeelding, ons kreatiewe vonk. Vrees stuur mense na die bunkers (matrasse in Corleone praat), jy sit en wag totdat die storm, die vrees of die bedreiging verbygaan.

Een element van die skep van 'n veilige, aangename, kreatiewe werkplek is om mense toe te laat om hulself te wees, weg van vrees, weg van kritiek en analise.

Dit skakel na nog 'n wonderlike werk - Om te fouteer is menslik, gepubliseer in 2000, wat die onvertelde verhaal van pasiëntveiligheid in die gesondheidsorg weerspieël - wat vir die eerste keer aan 'n verstomde publiek wys hoe groot die skade is, hoofsaaklik deur foute, foute en menslike faktore in die gesondheidsorg.

Die titel fokus op die werklikheid van die lewe in enige komplekse stelsel - ons is almal mense, ons maak almal foute, so dit gebeur dat hoe angstiger 'n omgewing, hoe meer waarskynlik mense sal fouteer, maar dit is afsonderlik die manier om die stelsel reg te stel - hoe om die foute op te los.

Dit dui daarop dat straf of vergelding nie help vir diegene wat dwaal nie - dit maak almal net meer angstig en skep 'n kultuur van dieper vrees dat u die veiligheid verbeter deur te erken dat ons almal menslik is en almal geneig is tot foute en die reaksie op foute is vroeg identifikasie en leer.

In onlangse jare met Albert Wu en ander se werk aan tweede slagoffers ons het geleer dat leer vir die persoon, die span of organisasie wat by die fout betrokke is, nie genoeg is nie-die persoon wat vasgevang is in die fout, het ondersteuning nodig.

En hier is die verband terug na Frankl. 'N Veilige werkplek is 'n vreugdevolle plek om te wees. Veiligheid word bereik deurdat die personeel 'n gevoel van beheer oor hul eie lewens en betekenis vir hul pogings het.

Dit is wanneer ons 'n beroep doen op die beroemde aanhaling: 'Ek maak nie 'n vloer nie, ek help om 'n man op die maan te sit' (jammer vir al hierdie manlike skuins verwysings - die meeste is van die vorige eeu).

Laat personeel toe om hul rol te verstaan, om te sien dat alles wat hulle doen, deel uitmaak van 'n algehele projek van verbetering, herstel van pasiënte en welstand, van kritieke belang.

As personeel betrokke is by die bepaling van die manier om die doel te bereik, wat vir hulle betekenisvol is, het ons iets besonders. As 'n voldoende gevoel van veiligheid die werkplek deurdring, sodat almal vir iemand kan vra hoekom? Sonder vrees of as mense oplossings, oplossings of oplossings wat buite die hiërargie is, kan voorstel, buite 'n sistematiese benadering tot bestuur en organisasies, dan is u op iets.

Dit is wanneer betekenis en vreugde bymekaarkom om 'n gelukkige, vindingryke, volhoubare en veilig werkplek.


Dit is waarskynlik dat baie mense wat hierdie blog lees, vertroud is met die Oostenrykse psigiater Victor Frankl en sy boek Die mens se soeke na betekenis wat in 1946 gepubliseer is, kort na sy bevryding uit die Auschwitz -konsentrasiekamp.

Die boek beskryf Frankl se ervarings met 'n interpretasie van wat hy gesien het deur 'n lens van Humanistiese sielkunde - dit het hy later in sy eie veld van psigiatriese teorie, Logotherapy, letterlik vertaal, betekenis-terapie.

Eerstens, as u nie die boek gelees het nie, gaan koop en leen dit.

Daarbenewens het die hoofbeginsel van Logoterapie betrekking op die noodsaaklikheid van sin in die lewe, wat nou gekoppel is aan Nietzsche se 'Hy wat 'n waarom het om te lewe, kan byna elke manier verduur' - betekenis slae metode.

My rede om dit na my blog te bring, behalwe om iemand te kry wat Frankl lees wat nog nie het nie, is om die ooreenkoms met hierdie leerstelling te weerspieël, eers afgelei van die 19de eeuse Europese filosofie, dan die 20ste eeu menslike lyding en nou in gebruik in die 21ste eeu pasiëntveiligheid en kwaliteitverbetering in gesondheidsorg.

Die moderne interpretasie hou verband met 'n komponent wat beskryf is tydens die konferensie wat ek die ander week in Londen bygewoon het, aangebied deur die BMJ/IHI.

Die sessie fokus op vreugde in die werkplek - en dit hou verband met veilige sorg van hoë gehalte.

Gelukkige personeel bied veilige sorg.

Dus, hoe hou u u personeel gelukkig? Hoe skep u 'n kultuur van vreugde in die werkplek?

Hoe skep ons geluk en vreugde?

Veiligheid. Sielkundige, fisiese, beroeps-, geestelike veiligheid.

Slegs as ons nie op die uitkyk is vir bedreiging nie, kan ons kontak maak met ons verbeelding, ons kreatiewe vonk. Vrees stuur mense na die bunkers (matrasse in Corleone praat), jy sit en wag totdat die storm, die vrees of die bedreiging verbygaan.

Een element van die skep van 'n veilige, aangename, kreatiewe werkplek is om mense toe te laat om hulself te wees, weg van vrees, weg van kritiek en analise.

Dit skakel na nog 'n wonderlike werk - Om te fouteer is menslik, gepubliseer in 2000, wat die onvertelde verhaal van pasiëntveiligheid in die gesondheidsorg weerspieël - wat vir die eerste keer aan 'n verstomde publiek toon, die omvang van die skade, hoofsaaklik deur foute, foute en menslike faktore in die gesondheidsorg.

Die titel fokus op die werklikheid van die lewe in enige komplekse stelsel - ons is almal mense, ons maak almal foute, so dit gebeur dat hoe angstiger 'n omgewing, hoe meer waarskynlik mense sal fouteer, maar dit is afsonderlik die manier om die stelsel reg te stel - hoe om die foute op te los.

Dit dui daarop dat straf of vergelding nie help vir diegene wat fouteer nie - dit maak almal net meer angstig en skep 'n kultuur van dieper vrees dat u die veiligheid verbeter deur te erken dat ons almal menslik is en almal geneig is tot foute en die reaksie op foute is vroeg identifikasie en leer.

In onlangse jare met Albert Wu en ander se werk aan tweede slagoffers ons het geleer dat leer vir die persoon, die span of organisasie wat by die fout betrokke is, nie genoeg is nie-die persoon wat vasgevang is in die fout, het ondersteuning nodig.

En hier is die verband terug na Frankl. 'N Veilige werkplek is 'n vreugdevolle plek om te wees. Veiligheid word bereik deurdat die personeel 'n gevoel van beheer oor hul eie lewens en betekenis vir hul pogings het.

Dit is wanneer ons 'n beroep doen op die beroemde aanhaling: 'Ek maak nie 'n vloer nie, ek help om 'n man op die maan te sit' (jammer vir al hierdie manlike skuins verwysings - die meeste is van die vorige eeu).

Laat personeel toe om hul rol te verstaan, om te sien dat alles wat hulle doen, deel uitmaak van 'n algehele projek van verbetering, herstel van pasiënte en welstand, van kritieke belang.

As personeel betrokke is by die bepaling van die manier om die doel te bereik, wat vir hulle betekenisvol is, het ons iets besonders. As 'n voldoende gevoel van veiligheid die werkplek deurdring, sodat almal vir iemand kan vra hoekom? Sonder vrees of as mense oplossings, oplossings of oplossings wat buite die hiërargie is, kan voorstel, buite 'n stelselmatige benadering tot bestuur en organisasies, dan is u op iets.

Dit is wanneer betekenis en vreugde bymekaarkom om 'n gelukkige, vindingryke, volhoubare en veilig werkplek.


Dit is waarskynlik dat baie mense wat hierdie blog lees, vertroud is met die Oostenrykse psigiater Victor Frankl en sy boek Die mens se soeke na betekenis wat in 1946 gepubliseer is, kort na sy bevryding uit die Auschwitz -konsentrasiekamp.

Die boek beskryf Frankl se ervarings met 'n interpretasie van wat hy gesien het deur 'n lens van Humanistiese sielkunde - dit het hy later vertaal in sy eie veld van psigiatriese teorie, Logotherapy - letterlik, betekenis-terapie.

Eerstens, as u nie die boek gelees het nie, gaan koop en leen dit.

Daarbenewens het die hoofbeginsel van Logoterapie betrekking op die noodsaaklikheid van sin in die lewe, wat nou gekoppel is aan Nietzsche se 'Hy wat 'n waarom het om te lewe, kan byna elke manier verduur' - betekenis slae metode.

My rede om dit na my blog te bring, behalwe om iemand te kry wat Frankl lees wat nog nie het nie, is om die ooreenkoms met hierdie leerstelling te weerspieël, eers afgelei van die 19de eeuse Europese filosofie, dan die 20ste eeu menslike lyding en nou in gebruik in die 21ste eeu pasiëntveiligheid en kwaliteitverbetering in gesondheidsorg.

Die moderne interpretasie hou verband met 'n komponent wat beskryf is tydens die konferensie wat ek die ander week in Londen bygewoon het, aangebied deur die BMJ/IHI.

Die sessie fokus op vreugde in die werkplek - en dit hou verband met veilige sorg van hoë gehalte.

Gelukkige personeel bied veilige sorg.

Dus, hoe hou u u personeel gelukkig? Hoe skep u 'n kultuur van vreugde in die werkplek?

Hoe skep ons geluk en vreugde?

Veiligheid. Sielkundige, fisiese, beroeps-, geestelike veiligheid.

Slegs as ons nie op die uitkyk is vir bedreiging nie, kan ons kontak maak met ons verbeelding, ons kreatiewe vonk. Vrees stuur mense na die bunkers (matrasse in Corleone praat), jy sit en wag totdat die storm, die vrees of die bedreiging verbygaan.

Een element van die skep van 'n veilige, aangename, kreatiewe werkplek is om mense toe te laat om hulself te wees, weg van vrees, weg van kritiek en analise.

Dit skakel na nog 'n wonderlike werk - Om te fouteer is menslik, gepubliseer in 2000, wat die onvertelde verhaal van pasiëntveiligheid in die gesondheidsorg weerspieël - wat vir die eerste keer aan 'n verstomde publiek toon, die omvang van die skade, hoofsaaklik deur foute, foute en menslike faktore in die gesondheidsorg.

Die titel fokus op die werklikheid van die lewe in 'n komplekse stelsel - ons is almal mense, ons maak almal foute; so gebeur dit dat hoe angstiger die omgewing is, hoe groter is die kans dat mense fouteer, maar die manier om die stelsel reg te stel - hoe om die foute op te los.

Dit dui daarop dat straf of vergelding nie help vir diegene wat fouteer nie - dit maak almal net meer angstig en skep 'n kultuur van dieper vrees dat u die veiligheid verbeter deur te erken dat ons almal menslik is en almal geneig is tot foute en die reaksie op foute is vroeg identifikasie en leer.

In onlangse jare met Albert Wu en ander se werk aan tweede slagoffers ons het geleer dat leer vir die persoon, die span of organisasie wat by die fout betrokke is, nie genoeg is nie-die persoon wat vasgevang is in die fout, het ondersteuning nodig.

En hier is die verband terug na Frankl. 'N Veilige werkplek is 'n vreugdevolle plek om te wees. Veiligheid word bereik deurdat die personeel 'n gevoel van beheer oor hul eie lewens en betekenis vir hul pogings het.

Dit is wanneer ons 'n beroep doen op die beroemde aanhaling: 'Ek maak nie 'n vloer nie, ek help om 'n man op die maan te sit' (jammer vir al hierdie manlike skuins verwysings - die meeste is van die vorige eeu).

Laat personeel toe om hul rol te verstaan, om te sien dat alles wat hulle doen, deel uitmaak van 'n algehele projek van verbetering, herstel van pasiënte en welstand, van kritieke belang.

As personeel betrokke is by die bepaling van die manier om die doel te bereik, wat vir hulle betekenisvol is, het ons iets besonders. As 'n voldoende gevoel van veiligheid die werkplek deurdring, sodat almal vir iemand kan vra hoekom? Sonder vrees of as mense oplossings, oplossings of oplossings wat buite die hiërargie is, kan voorstel, buite 'n stelselmatige benadering tot bestuur en organisasies, dan is u op iets.

Dit is wanneer betekenis en vreugde bymekaarkom om 'n gelukkige, vindingryke, volhoubare en veilig werkplek.


Dit is waarskynlik dat baie mense wat hierdie blog lees, vertroud is met die Oostenrykse psigiater Victor Frankl en sy boek Die mens se soeke na betekenis wat in 1946 gepubliseer is, kort na sy bevryding uit die Auschwitz -konsentrasiekamp.

Die boek beskryf Frankl se ervarings met 'n interpretasie van wat hy gesien het deur 'n lens van Humanistiese sielkunde - dit het hy later in sy eie veld van psigiatriese teorie, Logotherapy, letterlik vertaal, betekenis-terapie.

Eerstens, as u nie die boek gelees het nie, gaan koop en leen dit.

Daarbenewens het die hoofbeginsel van Logoterapie betrekking op die noodsaaklikheid van sin in die lewe, wat nou gekoppel is aan Nietzsche se 'Hy wat 'n waarom het om te lewe, kan byna elke manier verduur' - betekenis slae metode.

My rede om dit na my blog te bring, anders as om iemand te kry wat Frankl lees wat nog nie het nie, is om die ooreenkoms met hierdie leerstelling te weerspieël, wat eers afgelei is uit die 19de eeuse Europese filosofie, daarna 20de eeuse menslike lyding en nou in gebruik in die 21ste eeu pasiëntveiligheid en kwaliteitverbetering in gesondheidsorg.

Die moderne interpretasie hou verband met 'n komponent wat beskryf is tydens die konferensie wat ek die ander week in Londen bygewoon het, aangebied deur die BMJ/IHI.

Die sessie fokus op vreugde in die werkplek - en dit hou verband met veilige sorg van hoë gehalte.

Gelukkige personeel bied veilige sorg.

Dus, hoe hou u u personeel gelukkig? Hoe skep u 'n kultuur van vreugde in die werkplek?

Hoe skep ons geluk en vreugde?

Veiligheid. Sielkundige, fisiese, beroeps-, geestelike veiligheid.

Slegs as ons nie op die uitkyk is vir bedreiging nie, kan ons kontak maak met ons verbeelding, ons kreatiewe vonk. Vrees stuur mense na die bunkers (matrasse in Corleone praat), jy sit en wag totdat die storm, die vrees of die bedreiging verbygaan.

Een element van die skep van 'n veilige, aangename, kreatiewe werkplek is om mense toe te laat om hulself te wees, weg van vrees, weg van kritiek en analise.

Dit skakel na nog 'n wonderlike werk - Om te fouteer is menslik, gepubliseer in 2000, wat die onvertelde verhaal van pasiëntveiligheid in die gesondheidsorg weerspieël - wat vir die eerste keer aan 'n verstomde publiek toon, die omvang van die skade, hoofsaaklik deur foute, foute en menslike faktore in die gesondheidsorg.

Die titel fokus op die werklikheid van die lewe in enige komplekse stelsel - ons is almal mense, ons maak almal foute, so dit gebeur dat hoe angstiger 'n omgewing, hoe meer waarskynlik mense sal fouteer, maar dit is afsonderlik die manier om die stelsel reg te stel - hoe om die foute op te los.

Dit dui daarop dat straf of vergelding nie help vir diegene wat dwaal nie - dit maak almal net meer angstig en skep 'n kultuur van dieper vrees dat u die veiligheid verbeter deur te erken dat ons almal menslik is en almal geneig is tot foute en die reaksie op foute is vroeg identifikasie en leer.

In onlangse jare met Albert Wu en ander se werk aan tweede slagoffers ons het geleer dat leer vir die persoon, die span of organisasie wat by die fout betrokke is, nie genoeg is nie-die persoon wat vasgevang is in die fout, het ondersteuning nodig.

En hier is die verband terug na Frankl. 'N Veilige werkplek is 'n vreugdevolle plek om te wees. Veiligheid word bereik deurdat die personeel 'n gevoel van beheer oor hul eie lewens en betekenis vir hul pogings het.

Dit is wanneer ons 'n beroep doen op die beroemde aanhaling: 'Ek maak nie 'n vloer nie, ek help om 'n man op die maan te sit' (jammer vir al hierdie manlike skuins verwysings - die meeste is van die vorige eeu).

Laat personeel toe om hul rol te verstaan, om te sien dat alles wat hulle doen, deel uitmaak van 'n algehele projek van verbetering, herstel van pasiënte en welstand, van kritieke belang.

As personeel betrokke is by die bepaling van die manier om die doel te bereik, wat vir hulle betekenisvol is, het ons iets besonders. As 'n voldoende gevoel van veiligheid die werkplek deurdring, sodat almal vir iemand kan vra hoekom? Sonder vrees of as mense oplossings, oplossings of oplossings wat buite die hiërargie is, kan voorstel, buite 'n sistematiese benadering tot bestuur en organisasies, dan is u op iets.

Dit is wanneer betekenis en vreugde bymekaarkom om 'n gelukkige, vindingryke, volhoubare en veilig werkplek.


Dit is waarskynlik dat baie mense wat hierdie blog lees, vertroud is met die Oostenrykse psigiater Victor Frankl en sy boek Die mens se soeke na betekenis wat in 1946 gepubliseer is, kort na sy bevryding uit die Auschwitz -konsentrasiekamp.

Die boek beskryf Frankl se ervarings met 'n interpretasie van wat hy gesien het deur 'n lens van Humanistiese sielkunde - dit het hy later in sy eie veld van psigiatriese teorie, Logotherapy, letterlik vertaal, betekenis-terapie.

Eerstens, as u nie die boek gelees het nie, gaan koop en leen dit.

Daarbenewens het die hoofbeginsel van Logoterapie betrekking op die noodsaaklikheid van sin in die lewe, wat nou gekoppel is aan Nietzsche se 'Hy wat 'n waarom het om te lewe, kan byna elke manier verduur' - betekenis slae metode.

My rede om dit na my blog te bring, behalwe om iemand te kry wat Frankl lees wat nog nie het nie, is om die ooreenkoms met hierdie leerstelling te weerspieël, eers afgelei van die 19de eeuse Europese filosofie, dan die 20ste eeu menslike lyding en nou in gebruik in die 21ste eeu pasiëntveiligheid en kwaliteitverbetering in gesondheidsorg.

Die moderne interpretasie hou verband met 'n komponent wat beskryf is tydens die konferensie wat ek die ander week in Londen bygewoon het, aangebied deur die BMJ/IHI.

Die sessie fokus op vreugde in die werkplek - en dit hou verband met veilige sorg van hoë gehalte.

Gelukkige personeel bied veilige sorg.

Dus, hoe hou u u personeel gelukkig? Hoe skep u 'n kultuur van vreugde in die werkplek?

Hoe skep ons geluk en vreugde?

Veiligheid. Sielkundige, fisiese, beroeps-, geestelike veiligheid.

Slegs as ons nie op die uitkyk is vir bedreiging nie, kan ons begin kontak maak met ons verbeelding, ons kreatiewe vonk. Vrees stuur mense na die bunkers (matrasse in Corleone praat), jy sit en wag totdat die storm, die vrees of die bedreiging verbygaan.

Een element van die skep van 'n veilige, aangename, kreatiewe werkplek is om mense toe te laat om hulself te wees, weg van vrees, weg van kritiek en analise.

Dit skakel na nog 'n wonderlike werk - Om te fouteer is menslik, gepubliseer in 2000, wat die onvertelde verhaal van pasiëntveiligheid in die gesondheidsorg weerspieël - wat vir die eerste keer aan 'n verstomde publiek toon, die omvang van die skade, hoofsaaklik deur foute, foute en menslike faktore in die gesondheidsorg.

Die titel fokus op die werklikheid van die lewe in enige komplekse stelsel - ons is almal mense, ons maak almal foute, so dit gebeur dat hoe angstiger 'n omgewing, hoe meer waarskynlik mense sal fouteer, maar dit is afsonderlik die manier om die stelsel reg te stel - hoe om die foute op te los.

Dit dui daarop dat straf of vergelding nie help vir diegene wat dwaal nie - dit maak almal net meer angstig en skep 'n kultuur van dieper vrees dat u die veiligheid verbeter deur te erken dat ons almal menslik is en almal geneig is tot foute en die reaksie op foute is vroeg identifikasie en leer.

In onlangse jare met Albert Wu en ander se werk aan tweede slagoffers ons het geleer dat leer vir die persoon, die span of organisasie wat by die fout betrokke is, nie genoeg is nie-die individu wat vasgevang is in die fout, het ondersteuning nodig.

En hier is die verband terug na Frankl. 'N Veilige werkplek is 'n vreugdevolle plek om te wees. Safety is achieved through the staff having a sense of control of their own lives and meaning for their efforts.

This is when we call on the famous quote – ‘I’m not mopping the floor, I am helping to put a man on the moon’ (sorry for all these male slanted references – most are from last century).

Allowing staff to understand their role, to see that whatever they do is part of an overall project of improvement, of patient recovery and wellbeing, in critical.

When staff are involved in helping determine the way to achieve that goal, one that is meaningful to them, we have something special. When an adequate sense of safety pervades the workplace so that anyone can ask anyone hoekom? Without fear or when people can propose solutions, work-arounds or fixes that are outside of the hierarchy, outside a systematic approach to management and organisations, that is when you are on to something.

This is when meaning and joy come together to create a happy, resourceful, sustainable and veilig workplace.


It is likely that many reading this blog will be familiar with the Austrian Psychiatrist Victor Frankl and his book Man’s Search for Meaning which was published in 1946, soon after his liberation from the Auschwitz concentration camp.

The book describes Frankl’s experiences wedded with an interpretation of what he saw through a lens of Humanistic Psychology – this he later translated into his own field of Psychiatric theory, Logotherapy – literally, meaning-therapy.

First things first if you haven’t read the book, please go to out and buy or borrow it.

Beyond this, the main principle of Logotherapy relates to the necessity for meaning in life this is closely wedded to Nietzsche’s ‘He who has a why to live can bear almost any how’ – betekenis beats method.

My reason for bringing this to my blog, other than to perhaps get someone reading Frankl who has not already, is to reflect the similarity with this teaching, derived first from 19 th Century European Philosophy, then 20 th Century human suffering and now in use in 21 st Century patient safety and quality improvement in healthcare.

The modern interpretation relates to a component described at the conference I attended the other week in London, hosted by the BMJ/IHI.

The session focused on joy in the workplace – and, it’s associations with high quality, safe care.

Happy staff provide safe care.

So, how do you keep your staff happy? How do you create a culture of joy in the workplace?

How do we generate happiness and joy?

Safety. Psychological, physical, occupational, spiritual safety.

Only when we are not on the lookout for threat can we begin to connect with our imagination, our creative spark. Fear sends people to the bunkers (mattresses in Corleone speak), you sit and wait for the storm, the fear or the threat to pass.

One element therefore of creating a safe, enjoyable, creative workplace is to allow people to be themselves, away from fear, away from criticism and analysis.

This links to another great work – To Err Is Human, published in 2000, which reflects the untold story of patient safety in healthcare – showing for the first time to a stunned public, the extent of the harm, predominantly through error, mistake and human factors within healthcare.

The title focuses on the reality of life in any complex system – we are all human, we all make mistakes it so happens that the more fearful an environment, the more likely people will err, separately however, is the way to fix the system – how to address the errors.

This suggests that punishment or retribution for those who err does not help – it just makes everyone else more fearful and creates a culture of deeper fear you improve safety by acknowledging that we are all human and all prone to error and the response to error is early identification and learning.

In recent years with Albert Wu and others’ work on second victims we have learned that learning for the person, the team or organisation involved with the error is not enough – the individual caught-up in the mistake needs support.

And here is the connection back to Frankl. A safe workplace is a joyful place to be. Safety is achieved through the staff having a sense of control of their own lives and meaning for their efforts.

This is when we call on the famous quote – ‘I’m not mopping the floor, I am helping to put a man on the moon’ (sorry for all these male slanted references – most are from last century).

Allowing staff to understand their role, to see that whatever they do is part of an overall project of improvement, of patient recovery and wellbeing, in critical.

When staff are involved in helping determine the way to achieve that goal, one that is meaningful to them, we have something special. When an adequate sense of safety pervades the workplace so that anyone can ask anyone hoekom? Without fear or when people can propose solutions, work-arounds or fixes that are outside of the hierarchy, outside a systematic approach to management and organisations, that is when you are on to something.

This is when meaning and joy come together to create a happy, resourceful, sustainable and veilig workplace.


It is likely that many reading this blog will be familiar with the Austrian Psychiatrist Victor Frankl and his book Man’s Search for Meaning which was published in 1946, soon after his liberation from the Auschwitz concentration camp.

The book describes Frankl’s experiences wedded with an interpretation of what he saw through a lens of Humanistic Psychology – this he later translated into his own field of Psychiatric theory, Logotherapy – literally, meaning-therapy.

First things first if you haven’t read the book, please go to out and buy or borrow it.

Beyond this, the main principle of Logotherapy relates to the necessity for meaning in life this is closely wedded to Nietzsche’s ‘He who has a why to live can bear almost any how’ – betekenis beats method.

My reason for bringing this to my blog, other than to perhaps get someone reading Frankl who has not already, is to reflect the similarity with this teaching, derived first from 19 th Century European Philosophy, then 20 th Century human suffering and now in use in 21 st Century patient safety and quality improvement in healthcare.

The modern interpretation relates to a component described at the conference I attended the other week in London, hosted by the BMJ/IHI.

The session focused on joy in the workplace – and, it’s associations with high quality, safe care.

Happy staff provide safe care.

So, how do you keep your staff happy? How do you create a culture of joy in the workplace?

How do we generate happiness and joy?

Safety. Psychological, physical, occupational, spiritual safety.

Only when we are not on the lookout for threat can we begin to connect with our imagination, our creative spark. Fear sends people to the bunkers (mattresses in Corleone speak), you sit and wait for the storm, the fear or the threat to pass.

One element therefore of creating a safe, enjoyable, creative workplace is to allow people to be themselves, away from fear, away from criticism and analysis.

This links to another great work – To Err Is Human, published in 2000, which reflects the untold story of patient safety in healthcare – showing for the first time to a stunned public, the extent of the harm, predominantly through error, mistake and human factors within healthcare.

The title focuses on the reality of life in any complex system – we are all human, we all make mistakes it so happens that the more fearful an environment, the more likely people will err, separately however, is the way to fix the system – how to address the errors.

This suggests that punishment or retribution for those who err does not help – it just makes everyone else more fearful and creates a culture of deeper fear you improve safety by acknowledging that we are all human and all prone to error and the response to error is early identification and learning.

In recent years with Albert Wu and others’ work on second victims we have learned that learning for the person, the team or organisation involved with the error is not enough – the individual caught-up in the mistake needs support.

And here is the connection back to Frankl. A safe workplace is a joyful place to be. Safety is achieved through the staff having a sense of control of their own lives and meaning for their efforts.

This is when we call on the famous quote – ‘I’m not mopping the floor, I am helping to put a man on the moon’ (sorry for all these male slanted references – most are from last century).

Allowing staff to understand their role, to see that whatever they do is part of an overall project of improvement, of patient recovery and wellbeing, in critical.

When staff are involved in helping determine the way to achieve that goal, one that is meaningful to them, we have something special. When an adequate sense of safety pervades the workplace so that anyone can ask anyone hoekom? Without fear or when people can propose solutions, work-arounds or fixes that are outside of the hierarchy, outside a systematic approach to management and organisations, that is when you are on to something.

This is when meaning and joy come together to create a happy, resourceful, sustainable and veilig workplace.


It is likely that many reading this blog will be familiar with the Austrian Psychiatrist Victor Frankl and his book Man’s Search for Meaning which was published in 1946, soon after his liberation from the Auschwitz concentration camp.

The book describes Frankl’s experiences wedded with an interpretation of what he saw through a lens of Humanistic Psychology – this he later translated into his own field of Psychiatric theory, Logotherapy – literally, meaning-therapy.

First things first if you haven’t read the book, please go to out and buy or borrow it.

Beyond this, the main principle of Logotherapy relates to the necessity for meaning in life this is closely wedded to Nietzsche’s ‘He who has a why to live can bear almost any how’ – betekenis beats method.

My reason for bringing this to my blog, other than to perhaps get someone reading Frankl who has not already, is to reflect the similarity with this teaching, derived first from 19 th Century European Philosophy, then 20 th Century human suffering and now in use in 21 st Century patient safety and quality improvement in healthcare.

The modern interpretation relates to a component described at the conference I attended the other week in London, hosted by the BMJ/IHI.

The session focused on joy in the workplace – and, it’s associations with high quality, safe care.

Happy staff provide safe care.

So, how do you keep your staff happy? How do you create a culture of joy in the workplace?

How do we generate happiness and joy?

Safety. Psychological, physical, occupational, spiritual safety.

Only when we are not on the lookout for threat can we begin to connect with our imagination, our creative spark. Fear sends people to the bunkers (mattresses in Corleone speak), you sit and wait for the storm, the fear or the threat to pass.

One element therefore of creating a safe, enjoyable, creative workplace is to allow people to be themselves, away from fear, away from criticism and analysis.

This links to another great work – To Err Is Human, published in 2000, which reflects the untold story of patient safety in healthcare – showing for the first time to a stunned public, the extent of the harm, predominantly through error, mistake and human factors within healthcare.

The title focuses on the reality of life in any complex system – we are all human, we all make mistakes it so happens that the more fearful an environment, the more likely people will err, separately however, is the way to fix the system – how to address the errors.

This suggests that punishment or retribution for those who err does not help – it just makes everyone else more fearful and creates a culture of deeper fear you improve safety by acknowledging that we are all human and all prone to error and the response to error is early identification and learning.

In recent years with Albert Wu and others’ work on second victims we have learned that learning for the person, the team or organisation involved with the error is not enough – the individual caught-up in the mistake needs support.

And here is the connection back to Frankl. A safe workplace is a joyful place to be. Safety is achieved through the staff having a sense of control of their own lives and meaning for their efforts.

This is when we call on the famous quote – ‘I’m not mopping the floor, I am helping to put a man on the moon’ (sorry for all these male slanted references – most are from last century).

Allowing staff to understand their role, to see that whatever they do is part of an overall project of improvement, of patient recovery and wellbeing, in critical.

When staff are involved in helping determine the way to achieve that goal, one that is meaningful to them, we have something special. When an adequate sense of safety pervades the workplace so that anyone can ask anyone hoekom? Without fear or when people can propose solutions, work-arounds or fixes that are outside of the hierarchy, outside a systematic approach to management and organisations, that is when you are on to something.

This is when meaning and joy come together to create a happy, resourceful, sustainable and veilig workplace.


Kyk die video: يونيورسٽي واري بس. University waari bus. Sindhi Urdu Song. Rafiq Mangi. Joke Studio